Riyazus Salihin

Riyazü-s Salihîn

Nevevî’nin yaşadığı dönem olan 7,5 asır öncesi İslam düşmanları dört bir yandan İslam coğrafyasını kuşatmış içte ve dışta pek çok olumsuzluklar meydana gelmeye başlamıştı. Yani haçlı orduları ve Tatar baskınları her tarafı kasıp kavurmaktaydı. Müslümanlardan bir kısmı bugünkü gibi servet ve şehvet peşine düşmüş, farz ve sünnetleri ihmal ederek değişik bir yaşantıya bürünmüş, bir kısmı da zühd hayatına yöneldiklerini söyleyerek dünyada hiç bir sorumlulukları yokmuş gibi dünyadan yüz çevirmişlerdi. Bir üçüncü grup ta değişik bölgelerde İslam düşmanlarına karşı cihad gayreti içindeydi. Nevevî, böyle bir durumda ne yapılması gerektiğini bilerek o günün insanına neyi nasıl sunması gerektiğini kitap ve sünnete sarılmak olarak tesbit etti ve o dönemdeki üç gruba ayrılan insanların hepsini gerçek bir ölçüde birleştirmek istedi, öğrenme ve yaşama yollarını bu kitabıyla ortaya koymuş oldu. Fert, aile ve toplum planında yapılması gerekenleri ayet ve hadislerle tam yerine oturtarak her türlü sapıklık ve bid’atlara düşenlere gerçek islamı göstermeye çalıştı. İfrat ve tefrite düşmeksizin iddiasız ve gösterişsiz bir islami yapılanmanın yol ve yöntemini ana başlıklar alt birimler ayet ve hadislerle bu kitapta ortaya koymuş oldu. Nevevî’nin kulluk ve samimiyetinin bir meyvesi olarak islam dünyasında bu eseri çok büyük kabul görerek hedefine ulaşmış oldu.

18 ana bölüm ve 372 bölümden oluşan eser her müslümanın her yıl bir sefer okuması gerektiğini anımsatmaktadır.

Riyaz-üs Salihîn hakkında; çağdaş alimlerimizden Abdulfettah Ebu Gudde ve Nâsıruddîn el Elbânî ve Şuayb el Arnavut sened yönünden zayıflığı olan bir kaç hadisin olabileceğini, kendi şahsi tetkik ve değerlendirmelerine dayanarak söylerler. Fakat sened yönünden zayıf bulunan bu hadislerin de başka sened ve yollarla takviye edildiğini dile getiren bu alimlerin yanı sıra yedi asırdır hiç bir alim tarafından tenkid edilmediğini ve daima takdir edildiğini de söylemek gerekir.

Tesbit edebildiğimiz kadarıyla bu kitapta tekrar edilen hadis sayısı 260 civarındadır. Yani aynı hadis veya başka bir ravi tarafından rivayet edilen aynı konudaki hadisler bir kaç konuda ilgili olduğu için tekrar edilmiştir ki bu da sayıyı kabartmak için yapılan bir tekrar olmayıp gerekli olduğundan dolayı tekrar edilmiştir.

Bu güne kadar bu esere Arapça şerhler yapılmıştır.

Delilül Falihîn – Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)

Şerhu Riyaz-üs Salihîn – Abdulmecid Haşim (2 Cild)

Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Tek cilt)

Nüzhet-ül Müttekîn (5 Kişilik Heyet) (2 Cild)

Ayrıca özetleyerek muhtasarları da yapılan bu eserin İngilizce ve Fransızca tercemeleri de vardır.

Türkçe’de de bir kaç tercemesi yapılmıştır. Farklı cilt sayısı ve değişik yayınevleri tarafından çeşitli baskıları yapılan eserin faydalarının yanı sıra cild sayısının fazla oluşu dilinin eski oluşu, baskı ve tertip arızaları yönünden pek çok anlaşılmayı güçleştiren durumlarla karşılaşmamız dolayısıyla bu terceme ve tertibe girmiş bulunmaktayız.

“... Ey Rabbimiz! Bizi doğru yola ilettikten sonra kalblerimizi bu gerçekten bir daha saptırma...” (Al-i İmran: 3/8)

</div> <div jsname="WJz9Hc" style="display:none">Riyaz-s Saliheen

7.5 Nawawi Erfahrung, in der die Feinde des Islam vor vier Jahrhunderten hatte eine Hand innerhalb und außerhalb der islamischen Welt für viele Widrigkeiten umgeben begann zu kommen. Also auf jeder Seite der Kreuzfahrer und Tatar Razzien wurden verwüstet. Muslime, einige der heute wie Reichtum und Lust verfolgt Fard und Sunna, während ein anderes Leben, in einem Teil der Askese Lebensorientierung verkleidet ignorieren, sagen, dass die Welt keine Verantwortung, keine solche aus der ganzen Welt Gesicht haben gedreht hatte. Eine dritte Gruppe t Jihad gegen die Feinde des Islam in verschiedenen Regionen der Aufwand für war. Nawawi, in einem solchen Fall, was getan werden sollte an diesem Tag, zu wissen, die Menschen, wie und was sollte das Buch und die Sunna klammern als Paar und in dieser Zeit in drei Gruppen von Menschen, um wahr zu einem gewissen Grad geteilt Sie zusammenführen möchten, die Lern-und Lebens die Art und Weise, dieses Buch entdeckt zu präsentieren, hat ergeben, es war. Die Einzel-, Familien-und Gemeindeplan muss in voller Einrasten, mit allen Arten von Verse und Hadithe, die in Häresie fallen und Innovationen versucht, den wahren Islam zu zeigen geführt werden. Ohne zu erliegen, die Exzesse und Tephrit stillen, bescheidenen Möglichkeiten und Methoden der islamischen Strukturierung Untereinheiten der Hauptthemen in diesem Buch mit Versen und Hadithen offenbart worden ist. Nawawi dienen und Aufrichtigkeit als Frucht dieser Arbeit in der muslimischen Welt akzeptiert haben ein sehr großes Ziel erreicht worden ist.

Die Arbeit besteht aus dem Hauptabschnitt 18 und Abschnitt 372 von jedem Muslim muss jedes Jahr, das erinnert an eine Zeit ist, zu lesen.

Riyaz on-base Saliheen unsere zeitgenössischen Gelehrten und Nasiruddin Gudde Abdulfettah Abu al Shu'ayb Elbani und Schwäche der Hände der Albaner in Richtung sanad des Hadith kann ein paar, die, sagen sie, auf der Grundlage ihrer persönlichen Kontrolle und Bewertung sein. Aber in Bezug auf sanad von diesem Hadith fand auch eine schwache sanad und andere Möglichkeiten der Intonation ergänzt diese Gelehrten, als auch für sieben Jahrhunderte von Gelehrten kritisieren, dass niemand sagen muss, dass und immer geschätzt werden.

Soweit wir feststellen können, die Zahl der Hadithe, die in diesem Buch wiederholt werden, ist rund 260. Also das gleiche oder ein anderer Hadith von Ravi Hadithen über das gleiche Thema wieder erzählt, um ein paar, die besorgt über die Zahl von ihnen waren nicht für eine Wiederholung Flaum wurde wiederholt, wie erforderlich.

Bis zu diesem Tag wurde diese Arbeit in der arabischen Kommentaren durchgeführt.

Delilül Falih - Allen Muhammad ibn (996-1057) (4 Cild)

Riyaz-Basis Saliheen Kommentar - Abdulmecid Hashim (2 Cild)

Menhel-ul varid Subhi Saleh (Einzel Haut)

Nüzhet-ul Muttaqin (5 Persönlichkeit Delegation) (2 Cild)

Auch Muhtasarı mit einer Zusammenfassung dieser Arbeit hat mich auch Terci sind Englisch und Französisch.

Türkisch-Übersetzung ist auch in ein paar wurden. Verschiedene Trägernummer und von verschiedenen Verlagen verschiedenen Ausgaben von Werken der Kunst der Nutzen sowie cild Zahl ist mehr als die Sprache der ehemaligen auftritt, Druck und Zusammensetzung Ausfälle in Bezug auf viele verstehen schwierigen Situationen stehen wir daher Terci, und angeordnet, eingegeben haben.

"... Unser Herr! Nach dem Absenden uns auf den richtigen Weg, das ist wirklich eine Ablenkung als unser Herz ... "(Al-Imran: 3/8)</div> <div class="show-more-end">